不相同。清代刻本《新出二郎劈山救母全段》中是玉帝的三女儿—“张三姐”，封号为“白莲公主”；河洛大鼓《二郎劈山救母》中也是玉帝的女儿—“张三姐”；淮海锣鼓词《杨二郎担山救母》中是玉帝的三妹—“张三姐”；清代陕西汉剧《破桃山》中名为“张云台”。 明·吴同春《太华双游记》：“从者具饭，饭已，登巅观，巨灵迹。
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沪剧（上海话拼音：hhujhik，发音：[ɦùdʑiɪ́ʔ]），是上海的地方戏曲剧种，属吴语地区滩簧系统主要流布于上海、苏南及浙江杭嘉湖地区。为与同在上海演唱的苏滩、甬滩等其他滩簧相区别，故称本地滩簧、申滩时调，简称“本滩”。沪剧源出太湖流域的吴淞江及黄浦江一带农村中的“小山歌”，据1796年的史料。
hu ju （ shang hai hua pin yin ： h h u j h i k ， fa yin ： [ ɦ ù d ʑ i ɪ ́ ʔ ] ） ， shi shang hai de di fang xi qu ju zhong ， shu wu yu di qu tan huang xi tong zhu yao liu bu yu shang hai 、 su nan ji zhe jiang hang jia hu di qu 。 wei yu tong zai shang hai yan chang de su tan 、 yong tan deng qi ta tan huang xiang qu bie ， gu cheng ben di tan huang 、 shen tan shi tiao ， jian cheng “ ben tan ” 。 hu ju yuan chu tai hu liu yu de wu song jiang ji huang pu jiang yi dai nong cun zhong de “ xiao shan ge ” ， ju 1 7 9 6 nian de shi liao 。
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戏曲使用的媒介语言，大致了解北管戏曲並非台湾的原生剧种，而是吸收自中国大陆的传统戏剧。 北管戏包括「扮仙戏」、「古路戏」及「新路戏」，三者表演型態虽然相同，曲腔方面却自成系统。从唱腔方面来看，北管戏曲的源流的源流有三个不同面向。 北管扮仙戏属於吉庆戏，作为登棚演戏及排场之开场。
潮州音乐，简称潮乐，是主要流传於广东潮汕地区的传统音乐，有「唐宋遗音」、「华夏正声」之称。潮州音乐大致可分为锣鼓乐、弦诗乐、细乐、庙堂音乐、外江音乐等。其中锣鼓乐属於广场乐，包括潮州大锣鼓、潮州小锣鼓、潮州苏锣鼓等；而弦诗乐、细乐、庙堂音乐、外江音乐等则属於室內乐。潮州音乐常用乐器约有20余种，最具有本地特色的是二絃、嗩吶、深波等。
沈冬. 南管音乐体制与歷史初探. 国立台湾大学出版委员会. 1986: 143. 十音的演奏必用於开场，以其加入打击乐，韵节鏗鏘，场面热闹，亦与平剧之开场先起以喧闐锣鼓具同样意义与功效 吕鈺秀. 台湾音乐史. 五南图书出版股份有限公司. 2003: 393. ISBN 9789571134086。
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（原始内容存档于2005-11-25）. ̨台上有好戏，台下留美名 上海戏曲艺术中心10周年. 上海频道--人民网_网上的人民日报. 2021-12-31 [2024-03-04] （中文）. 李斗《扬州画舫录》：「梨园以副末开场，为领班。副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男角色。
节目名 表演者 1 开场曲 《挂红灯》 海军海娃艺术团 2 歌舞 《海军海娃艺术团》 宋祖英、李丹阳、吴琼、陈俊华 3 魔术表演 秦鸣晓、姚金芬 4 戏曲表演 《春童献瑞》 南京小红花艺术团 5 小品 《擦皮鞋》 黄宏、魏积安 6 歌舞 《好年头好兆头》 陈红、景岗山 7 戏曲小品 《群丑争春》。
多数北管团体传承是西路与福路皆会传习，然而演奏西路或福路无论是戏曲或曲牌，锣鼓点皆有区別而不宜混用；惟福路派锣鼓较简单，因此一般常见於庙会即便吹奏西路曲牌仍讹用福路派锣鼓为主。 北管团体之命名也与其系统有关，多数团体名称后缀皆与「轩」、「园」、「社」、「堂」，另有「阁」、「郡」、「境」等。
